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如何破解新時代的家庭價值觀爭議
發(fā)布時間:2014-12-16

今年6月,民政部發(fā)布公報顯示,2013年全國共有350萬對夫妻辦理離婚。面對10月,黃金周變成“婚慶周”的結(jié)婚高峰現(xiàn)象,不禁讓我們反思:在離婚率持續(xù)飆升,且離婚群體越來越年輕化的不爭事實下,現(xiàn)今時代面對婚姻,我們應該持什么樣的家庭價值觀,特別是女性,如何定位自己的家庭角色以更好地經(jīng)營家庭。

如今,人們對中國婚姻穩(wěn)定和家庭關(guān)系和諧的擔憂日增,不少人將離婚率上升歸咎于年輕人受現(xiàn)代社會西方物質(zhì)主義、極端個人主義的影響,導致道德滑坡、家庭價值觀式微。特別是前段時間,以律師群體視角拍攝的電視劇《離婚律師》,更是從離婚律師的職業(yè)道德觀問題入手,影射出“80后”新時代知識女性頻現(xiàn)的“缺乏家庭責任感”“依賴性太強,結(jié)婚即失去自我”“離婚借助法律,不惜一切力爭夫妻財產(chǎn)”等婚姻狀況。不少人開始感慨:以“50后”為主的傳統(tǒng)“寧拆十座廟,不毀一樁婚”式家庭觀一去不復返,“法律至上”榮登婚姻倫理,家庭觀念的“上上座”。

法治化國度下,“離婚律師”成為一種職業(yè),我們一方面欣喜于法律保護了離婚中女人和孩子的權(quán)利。但另一方面,隨著《婚姻法》的一次次修改,離婚率飆升,離婚主體年輕化的現(xiàn)狀下,我們是否當去剖析現(xiàn)代社會背景下,社會家庭的不穩(wěn)定性,人們對家庭婚姻經(jīng)營的態(tài)度,觀點看法和行為付出?

兩代人家庭價值觀的沖突,其實是現(xiàn)今人們生活方式的變化和感情類型的多元化造成的必然結(jié)果。從社會法制化的角度說,一次公平的離婚遠比一個名存實亡的婚姻更能體現(xiàn)社會的進步。但這實際上,又反映出另一個值得關(guān)注的問題:婚姻問題的出現(xiàn),夫妻是否都要以“對簿公堂”的形式展開“財產(chǎn)爭奪戰(zhàn)”,吵得面紅脖子青,鬧得勢不兩立,兩敗俱傷?

《離婚律師》中,本要走“離婚官司”路線的一對欲離婚夫妻,卻巧借一場“離婚典禮”挽回了二人的婚姻。這個情節(jié)設(shè)計得十分經(jīng)典。

這是一樁典型的“丈夫出軌案”,夫妻間并非已沒有感情維系。主角羅鸝(姚晨飾演)作為妻子的辯護律師,感同身受的她決定盡全力幫助妻子奪回該有的財產(chǎn)。而羅鸝母親卻在妻子一直哭訴“被離婚”的狀態(tài)中,發(fā)現(xiàn)夫妻雙方并非感情已盡。她主動勸阻妻子“不要一味地自嘆自怨被動相信丈夫,放棄自己的工作,然后‘被離婚’”,要主動去意識到,從夫妻共同奮斗,到自己退居在家,自己在家庭中的角色為什么會出現(xiàn)這樣的變化,什么原因?qū)е铝苏煞驅(qū)橐龅谋撑?。最終,通過“離婚典禮”上夫妻共同回憶生活點滴和自省自救的方式,夫妻又重新走到了一起。

所以,新型家庭關(guān)系的建立不僅需要法律的保障作用為家庭維系助航,更需要成員間,主體意識、關(guān)愛意識為家庭經(jīng)營助力。

“離婚典禮”的情節(jié),意在借妻子反思自我的同時,也讓丈夫反思了自己。雙方共同反思婚姻為什么會走到這個地步。妻子完成了從“被動放棄工作”,到“婚姻出現(xiàn)問題”,再到“主動喚醒丈夫回歸家庭”的女性自省與自救的自省過程。丈夫也借此重新認識了自己和妻子,回歸到了正常家庭生活的軌道。

無論是事業(yè)心還是家庭歸屬心,雙方都要以家庭主體意識來約束自己。以“和諧團結(jié)、敬老愛幼、白頭偕老”為主的家庭的核心價值觀依然是當代家庭價值觀的主流。家庭作為社會集體的價值一定程度上更重于個人發(fā)展價值。特別是女性,應該是家庭幸福生活中的主動者、創(chuàng)造者。女人最危險的行為,就是一旦結(jié)婚,就主動或者被動地變成一根沒有氣脈的柔弱無骨的青藤,緊緊地纏繞在丈夫身上,放棄了自己的社會角色。女性要學會用理智來控制自己的情感,在自力更生的基礎(chǔ)上,時常給對方點贊,為家庭生活增添樂趣,來增強家庭的凝聚力和社會適應能力,以有效地迎接風險社會的各種挑戰(zhàn)同時,完成個人作為母親、妻子價值的升華。(王紅旗 作者系首都師范大學中國女性文化研究中心主任)

                                                           來源:中國婦女報